HISTORIA Y LUCHAS EN LOS MOVIMIENTOS FEMINISTAS POR LA CONQUISTA DEL VOTO.

(EL LOGRO DE LA PARIDAD Y ALTERNANCIA DE GÉNERO EN LOS PROCESOS ELECTORALES EN LA HISTORIA RUMBO AL BICENTENARIO DEL PERÚ). 

ANTECEDENTES

La lucha de las mujeres en el Perú por el goce de la ciudadanía y el derecho a elegir y ser  elegidas, inicia en el siglo XIX con Clorinda Mato de Turner notable escritora y periodista cusqueña. Este hecho se  va consolidando en el siglo XX con el movimiento feminista liderado por las asociaciones cívicas femeninas que fueron fundadas por María Jesús Alvarado y Zoila Aurora Cáceres fundadora de la Asociación  Feminismo Peruano (1924); ellas y otras mujeres, se convierten en las pioneras de las demandas de igualdad social y del derecho a la vida política para las mujeres en el Perú, ya que este derecho no se había logrado aún.

En el año de 1954 se presenta un proyecto de ley al ejecutivo por los diputados loretanos Arnulfo Rojas y Victor Dàvila a solicitud de la abogada María Julia Luna, fundadora de la Asociación de Abogadas Trujillanas, quienes plantean bajo memorial la modificación del Artículos 84 y 86 de la constitución de 1933  para que se le otorgue el derecho al voto a las mujeres.

DERECHO A VOTO LIMITADO PARA LAS MUJERES

 En 1955, el gobierno dictatorial del presidente Manuel A.  Odria Amoretti promulga la Ley 12391 Concediendo el derecho de Sufragio a Voto a mujeres mayores de 21 años que puedan leer y escribir así mismo a las casadas a partir de los 21  años. Sin embargo,  las mujeres y varones campesinos no letrados no pueden ser elegidos ni  elegir.

Como resultado, en 1956, se lleva las primeras elecciones partidarias con la participación activa del 34% de mujeres electoras. Como efecto se eligen una cenadora y ocho diputas mujeres en el escenario de la política nacional. Sin embargo las mujeres campesinas y analfabetos del Perú profundo, no podrán acceder a este derecho, que lamentablemente los privaba del goce  al derecho de elegir y ser elegidos como  ciudadanos del Perù.

DERECHO AL VOTO UNIVERSAL

En 1978 el 28 de julio el  General Francisco Morales Bermúdez, como presidente auto proclamado y golpista,  en medio de protestas y convulsiones  sociales convoca para  instalar  la décima Asamblea Constituyente integrado por 100 miembros.  El cual fue presidido por   Víctor Raúl Haya de la Torre quien representaba al APRA con 37 escaños, y que, en su discurso de inauguración de la Asamblea Constituyente, Haya manifestó su voluntad de otorgar el voto a todos los peruanos sin distinción alguna, y por lo tanto la voluntad de otorgar el voto a los analfabetos.

 En el año de 1979, es redactada y entregada por Víctor Raùl Haya de la torre  la Nueva Constitución Política del Perú al gobierno  de Morales Bermudes, y es por ende, la promulgaciòn de la ley del derecho al "Voto Universal", donde los electores, son todos los ciudadanos (hombres y mujeres) mayores de 18 años de edad sin distinción de clase social, raza, religión, idioma o educación.

Es cierto en las elecciones de 1980 las mujeres ya eligen pero su presencia aún es muy mínima en los procesos electorales para congreso y y gobiernos regionales y municipales.  

            CONSTITUCIÓN DE 1993

Alberto Fujimori en  1990, con el partido oficialista “Cambio  90”, se unge como Presidente de  la República del Perú.  En  1992,  el 5 de abril,  Fujimori sorprende con el Autogolpe de  Estado; en consecuencia,  se redacta por el congreso constituyente,  la vigente  llamada:  “Constitución Política  de 1993” Convirtiéndose así, en la doceava  Carta Magna y con    sistema  unicameral en el legislativo. En este contexto empiezan a relucir más mujeres en el espacio del ejecutivo y el legislativo.

            AÑO 1997, LEY Nº 28983  CUOTA DE GENERO DEL  25 % a 30 %

 Otra modificación fue la ampliación del tamaño de la cuota de género del 25% a 30% en las listas de candidatos al Congreso con la  "Ley de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres" (LEY Nº 28983) incorporada en el Perú en 1997, estableciéndose inicialmente un porcentaje mínimo de 25% de mujeres u hombres en las listas de candidatos/as al Congreso. Posteriormente, este porcentaje se incrementó al 30% y se amplió la medida para las elecciones para  alcaldías, regidurías y  gobiernos regionales.

AÑO 2019, LEY N° 30996,  ELECCIONES DEL 2026  DEL 45%, Y EN  2031 AL 50%.

En agosto del 2019, [Ley N° 30996] Se modificó la Ley Orgánica de Elecciones a fin de  establecer que, en los próximos comicios del 2021, las listas de candidatos al Congreso  deben incluir 40% de mujeres o de varones, ubicados de manera intercalada. En las  elecciones del 2026 ese porcentaje será del 45%, y en las del 2031 ascenderá al 50%. Sin embargo esta ley será modificada por ser muy distante a la realidad de muchas mujeres en el Perú ya que no representa la tan ansiada justicia social para las mujeres en la escena de la política nacional.


  AÑO 2020 LEY N° 31030, PARIDAD Y ALTERNANCIA DE GÉNERO 

Histórica ley para el bicentenario del Perú,  el 23 de julio del 2020, en el Diario Oficial el Peruano, se promulgo la Ley N° 31030  LEY POR LA   QUE SE MODIFICAN NORMAS  DE LA LEGISLACIÓN ELECTORAL PARA GARANTIZAR PARIDAD Y    ALTERNANCIA DE GÉNERO   EN LAS LISTAS DE CANDIDATOS.

Se modificaron los artículos 104 y 116 de la Ley N° 26859 Ley Orgánica   como los artículos 104 y 116 de la Ley N° 26859, modificados por las leyes N° 26954, 27387 y 30996.  Que indican que en los comicios   electorales del 2021 los candidatos a la Presidencia,  Vicepresidencia de la República; Congreso  de la República, Parlamento Andino,  Gobierno  Regional, Municipalidades; debe incluir, por lo   menos, a una mujer o a un hombre   en  su  conformación, ubicados intercaladamente de la   siguiente forma: una mujer, un   hombre,  una mujer o un hombre, una mujer, un hombre sucesivamente.

Hoy las mujeres han logrado a base de luchas y organización, derechos denegados de muchísimas décadas, y gracias a los pares varones de nuestra actual época se ha logrado asentar valores sociales para el desarrollo como fortalecimiento de las mujeres. Ahora,  la educación y formación en política   es la siguiente alternativa de peruanas educadas que deben seguir conduciendo y afrontando el mundo y sus dificultades con nuevos principios en equidad y justicia social para el País.

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