HISTORIA Y LUCHAS EN LOS MOVIMIENTOS FEMINISTAS POR LA CONQUISTA DEL VOTO.
(EL LOGRO DE LA PARIDAD Y ALTERNANCIA DE GÉNERO EN LOS PROCESOS ELECTORALES EN LA HISTORIA RUMBO AL BICENTENARIO DEL PERÚ).
ANTECEDENTES
La lucha de las mujeres en el Perú por
el goce de la ciudadanía y el derecho a elegir y ser elegidas,
inicia en el siglo XIX con Clorinda Mato de Turner notable escritora y
periodista cusqueña. Este hecho se va consolidando en el siglo XX
con el movimiento feminista liderado por las asociaciones cívicas femeninas que
fueron fundadas por María Jesús Alvarado y Zoila Aurora Cáceres fundadora de la
Asociación Feminismo Peruano (1924); ellas y otras mujeres, se
convierten en las pioneras de las demandas de igualdad social y del derecho a
la vida política para las mujeres en el Perú, ya que este derecho no se había
logrado aún.
En el año de 1954 se presenta un
proyecto de ley al ejecutivo por los diputados loretanos Arnulfo Rojas y Victor
Dàvila a solicitud de la abogada María Julia Luna, fundadora de la Asociación
de Abogadas Trujillanas, quienes plantean bajo memorial la modificación del
Artículos 84 y 86 de la constitución de 1933 para que se le otorgue
el derecho al voto a las mujeres.
DERECHO A VOTO LIMITADO PARA LAS
MUJERES
En 1955, el gobierno dictatorial
del presidente Manuel A. Odria Amoretti promulga la Ley 12391
Concediendo el derecho de Sufragio a Voto a mujeres mayores de 21 años que
puedan leer y escribir así mismo a las casadas a partir de los 21 años.
Sin embargo, las mujeres y varones campesinos no letrados no pueden ser
elegidos ni elegir.
Como resultado, en 1956, se lleva las
primeras elecciones partidarias con la participación activa del 34% de mujeres
electoras. Como efecto se eligen una cenadora y ocho diputas mujeres en el
escenario de la política nacional. Sin embargo las mujeres campesinas y
analfabetos del Perú profundo, no podrán acceder a este derecho, que
lamentablemente los privaba del goce al derecho de elegir y ser elegidos
como ciudadanos del Perù.
DERECHO AL VOTO UNIVERSAL
En 1978 el 28 de
julio el General Francisco Morales Bermúdez, como presidente auto
proclamado y golpista, en medio de protestas y convulsiones sociales
convoca para instalar la décima Asamblea Constituyente
integrado por 100 miembros. El cual fue presidido por Víctor
Raúl Haya de la Torre quien representaba al APRA con 37 escaños, y que, en su discurso de
inauguración de la Asamblea Constituyente, Haya manifestó su voluntad de
otorgar el voto a todos los peruanos sin distinción alguna, y por lo tanto la
voluntad de otorgar el voto a los analfabetos.
En el año de 1979, es redactada y
entregada por Víctor Raùl Haya de la torre la Nueva Constitución
Política del Perú al gobierno de Morales Bermudes, y es por ende, la
promulgaciòn de la ley del derecho al "Voto Universal", donde los
electores, son todos los ciudadanos (hombres y mujeres) mayores de 18 años de
edad sin distinción de clase social, raza, religión, idioma o educación.
Es cierto en las elecciones de 1980 las
mujeres ya eligen pero su presencia aún es muy mínima en los procesos
electorales para congreso y y gobiernos regionales y municipales.
CONSTITUCIÓN
DE 1993
Alberto Fujimori en 1990, con el partido
oficialista “Cambio 90”, se unge como Presidente de la
República del Perú. En 1992, el 5 de abril,
Fujimori sorprende con el Autogolpe de Estado; en consecuencia, se
redacta por el congreso constituyente, la vigente llamada: “Constitución
Política de 1993” Convirtiéndose así, en la doceava Carta
Magna y con sistema unicameral en el legislativo. En
este contexto empiezan a relucir más mujeres en el espacio del ejecutivo y el
legislativo.
AÑO 1997, LEY Nº 28983 CUOTA DE GENERO DEL
25 % a 30 %
Otra modificación fue la
ampliación del tamaño de la cuota de género del 25% a 30% en las listas de
candidatos al Congreso con la "Ley de igualdad de oportunidades
entre mujeres y hombres" (LEY Nº 28983) incorporada en el Perú en
1997, estableciéndose inicialmente un porcentaje mínimo de 25% de mujeres u
hombres en las listas de candidatos/as al Congreso. Posteriormente, este
porcentaje se incrementó al 30% y se amplió la medida para las elecciones
para alcaldías, regidurías y gobiernos regionales.
AÑO 2019, LEY N° 30996,
ELECCIONES DEL 2026 DEL 45%, Y EN 2031 AL 50%.
En agosto del 2019, [Ley
N° 30996] Se modificó la Ley Orgánica de Elecciones a fin de establecer
que, en los próximos comicios del 2021, las listas de candidatos al
Congreso deben incluir 40% de mujeres o de varones, ubicados de manera
intercalada. En las elecciones del 2026 ese porcentaje será del 45%, y en
las del 2031 ascenderá al 50%. Sin embargo esta ley será modificada por ser muy
distante a la realidad de muchas mujeres en el Perú ya que no representa la tan
ansiada justicia social para las mujeres en la escena de la política nacional.
AÑO 2020 LEY N° 31030, PARIDAD Y ALTERNANCIA DE GÉNERO
Histórica ley para
el bicentenario del Perú, el 23 de julio del 2020, en el Diario Oficial
el Peruano, se promulgo la Ley N° 31030 LEY POR LA QUE SE MODIFICAN
NORMAS DE LA LEGISLACIÓN ELECTORAL PARA GARANTIZAR PARIDAD Y ALTERNANCIA
DE GÉNERO EN LAS LISTAS DE CANDIDATOS.
Se modificaron los artículos 104 y 116 de la Ley N° 26859 Ley Orgánica como los
artículos 104 y 116 de la Ley N° 26859, modificados por las leyes N° 26954, 27387 y
30996. Que indican que en los comicios electorales
del 2021 los candidatos a la Presidencia, Vicepresidencia de la
República; Congreso de la República, Parlamento Andino,
Gobierno Regional, Municipalidades; debe incluir, por
lo menos, a una mujer o a un hombre en su conformación,
ubicados intercaladamente de la siguiente forma: una mujer,
un hombre, una mujer o un hombre, una mujer, un
hombre sucesivamente.
Hoy las mujeres han logrado a base de
luchas y organización, derechos denegados de muchísimas décadas, y gracias a los
pares varones de nuestra actual época se ha logrado asentar valores sociales para el desarrollo como fortalecimiento de las mujeres. Ahora, la educación y formación en política es la
siguiente alternativa de peruanas educadas que deben seguir conduciendo y
afrontando el mundo y sus dificultades con nuevos principios en equidad y
justicia social para el País.
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